孔非、張成良的《中國式現(xiàn)代化視域下鄉(xiāng)村媒介空間的現(xiàn)代化轉(zhuǎn)型》（《社會科學(xué)戰(zhàn)線》）將視野聚焦于鄉(xiāng)村媒介空間現(xiàn)代化，作者認為媒介現(xiàn)代化建構(gòu)了一種統(tǒng)籌城鄉(xiāng)社會發(fā)展又兼顧信息平衡的媒介新生態(tài)，在激活鄉(xiāng)村社會多元主體自我賦能進行新媒體實踐的同時，推動了鄉(xiāng)村社會的現(xiàn)代化轉(zhuǎn)型。該文章視角新穎，為研究媒介技術(shù)推動鄉(xiāng)村媒介空間現(xiàn)代化轉(zhuǎn)型路徑的建設(shè)提供了全新的視角，對推動鄉(xiāng)村媒介空間的中國式現(xiàn)代化轉(zhuǎn)型具有積極的實踐意義。

　　新媒體技術(shù)賦權(quán)下的鄉(xiāng)村社會關(guān)系正在發(fā)生著前所未有的改變，新媒介在一定程度上消解著傳統(tǒng)媒介下鄉(xiāng)村社會所形成的傳統(tǒng)媒介空間，改變著人們的社會關(guān)系�！吨袊�式現(xiàn)代化視域下鄉(xiāng)村媒介空間的現(xiàn)代化轉(zhuǎn)型》將鄉(xiāng)村社會群體與新媒體技術(shù)相聯(lián)系，探究中國式現(xiàn)代化視域下鄉(xiāng)村媒介空間與對傳統(tǒng)鄉(xiāng)村媒介空間之間的區(qū)別和聯(lián)系。作者認為，在現(xiàn)代化轉(zhuǎn)型的鄉(xiāng)村傳播活動中，主體在多元化建構(gòu)的同時，形成了全新的社群關(guān)系�，F(xiàn)代化轉(zhuǎn)型中的社群是媒介關(guān)系化的社群，在新型“媒介空間”中與現(xiàn)實要素聯(lián)結(jié)，建構(gòu)了一種新型的社會關(guān)系。文章具體從中國式現(xiàn)代化視域下鄉(xiāng)村媒介空間的建構(gòu)與演進、鄉(xiāng)村媒介空間多元主體的聚合與全景呈現(xiàn)、鄉(xiāng)村媒介空間的中國式現(xiàn)代化轉(zhuǎn)型三個方面展開論述。

　　作者首先從中國式現(xiàn)代化視域下鄉(xiāng)村媒介空間的建構(gòu)與演進入手，圍繞鄉(xiāng)村媒介空間的建構(gòu)與演進、中國式現(xiàn)代化語境中的鄉(xiāng)村媒介空間、現(xiàn)代化進程中鄉(xiāng)村媒介空間的建構(gòu)邏輯，提出了鄉(xiāng)村媒介空間本質(zhì)上是一種鄉(xiāng)村社會的媒介系統(tǒng)，有著自組織到他組織再到自組織的建構(gòu)與演進邏輯。由新媒體形構(gòu)的可無限拓展的鄉(xiāng)村媒介空間直接推動了鄉(xiāng)村社會的現(xiàn)代化轉(zhuǎn)型。中國式鄉(xiāng)村現(xiàn)代化的過程在新媒體環(huán)境下體現(xiàn)為鄉(xiāng)村社會智能媒介化的過程。在此過程中，鄉(xiāng)村社會與互聯(lián)網(wǎng)高度融合，由于新興媒體的賦能，鄉(xiāng)村媒介空間出現(xiàn)再鄉(xiāng)村化的特征。鄉(xiāng)村媒介空間現(xiàn)代化的起點是鄉(xiāng)村社會媒介化。鄉(xiāng)村媒介空間現(xiàn)代化是新興媒體技術(shù)賦能下的現(xiàn)代化，是媒介作為“元資本”融入鄉(xiāng)村社會的現(xiàn)代化。

　　在“鄉(xiāng)村媒介空間多元主體的聚合與全景呈現(xiàn)”中作者全面細致地考察了鄉(xiāng)村復(fù)雜媒介語境的重要構(gòu)成，其內(nèi)部的各要素之間形成了動態(tài)調(diào)適的交互關(guān)系。其中，存在競合關(guān)系的多元主體顯現(xiàn)了聚合化的特征，鄉(xiāng)村媒介空間中多元主體聚合形成了“一體多元”的個媒體傳播格局。從而引出并強調(diào)了一個全新的概念——“個媒體”，個媒體是“相對于自媒體而言的概念，是通過互聯(lián)網(wǎng)媒介自我賦權(quán)形成的以‘意見引導(dǎo)者’為核心建構(gòu)持續(xù)對外影響的新媒介形態(tài)”。個媒體突出“整體性”（one-media）特征，強調(diào)圍繞特定議題的協(xié)同作用。鄉(xiāng)村媒介空間多元主體的聚合，便是自媒體形態(tài)走向個媒體形態(tài)的演進過程。接著著重闡釋了鄉(xiāng)村媒介空間的全景呈現(xiàn)，文章指出：鄉(xiāng)村媒介空間多元主體的聚合本質(zhì)上看是一種自組織行為，多元主體聚合后鄉(xiāng)村媒介空間將呈現(xiàn)以全覺傳播為特征的全景式媒介生態(tài)景觀。而當下鄉(xiāng)村媒介空間中最具影響力的莫過于短視頻和直播，既可以實現(xiàn)鄉(xiāng)村商務(wù)流通、增加傳播主體自媒體的品牌價值與影響力。村民和關(guān)注者還可以通過短視頻和直播建立聯(lián)系，增加互動交流，表達自己的情感，鄉(xiāng)村媒介空間在傳統(tǒng)時空維度的基礎(chǔ)上增加了一個可即時交互的渠道。

　　此外，文章還考察了鄉(xiāng)村媒介空間的中國式現(xiàn)代化轉(zhuǎn)型，首先從媒介啟蒙與鄉(xiāng)村社會現(xiàn)代化和鄉(xiāng)村社會媒介智慧時空入手。作者認為鄉(xiāng)村媒介空間是現(xiàn)代化鄉(xiāng)村的重要場域，推進鄉(xiāng)村社會現(xiàn)代化發(fā)展的一個重要方面就是要培育鄉(xiāng)村社會群體的主體意識，主體意識的形成與媒介啟蒙密切相關(guān)，而媒介空間現(xiàn)代化推進了鄉(xiāng)村社會群體的媒介啟蒙。媒介啟蒙只是鄉(xiāng)村社會媒介化進程的開端，鄉(xiāng)村媒介空間的建構(gòu)和現(xiàn)代化轉(zhuǎn)型離不開自組織行為。 吸引相關(guān)行為主體形成有序的聚合結(jié)構(gòu)，朝著共同的方向推進，通過多種傳播途徑的共同作用，最終完成鄉(xiāng)村社會現(xiàn)代化的媒介啟蒙。關(guān)于鄉(xiāng)村社會媒介智慧時空這一方面作者指出傳統(tǒng)鄉(xiāng)村發(fā)展面臨的最現(xiàn)實的問題之一便是時空阻隔，這意味著傳統(tǒng)鄉(xiāng)村社會的治理是基于主體人之間的關(guān)系的治理，而依賴于新興媒體技術(shù)的 “智治” 則突出了人在鄉(xiāng)村社會中的自由度，以鄉(xiāng)村社會媒介空間的智慧化助推鄉(xiāng)村治理現(xiàn)代化，形成 “互聯(lián)網(wǎng)＋鄉(xiāng)村＋社會治理” 的現(xiàn)代化治理模式。鄉(xiāng)村社會智慧時空的建構(gòu)有兩條主要路徑：一是自上而下的鄉(xiāng)村媒介空間建構(gòu)，二是自下而上的媒介話語調(diào)適。

　　在此基礎(chǔ)之上進一步探討了我國鄉(xiāng)村媒介空間的中國式現(xiàn)代化轉(zhuǎn)型路徑。中國式現(xiàn)代化，打破了“現(xiàn)代化=西方化”的迷思，展現(xiàn)了現(xiàn)代化的另一幅圖景。

　　作者進一步指出中國式鄉(xiāng)村現(xiàn)代化發(fā)展與鄉(xiāng)村媒介空間現(xiàn)代化轉(zhuǎn)型之間是辯證互動的關(guān)系。鄉(xiāng)村媒介空間現(xiàn)代轉(zhuǎn)型是鄉(xiāng)村治理現(xiàn)代化的關(guān)鍵所在，而鄉(xiāng)村治理現(xiàn)代化是國家治理現(xiàn)代化的重要拼圖。關(guān)于鄉(xiāng)村媒介空間如何在媒介的變遷中實現(xiàn)鄉(xiāng)村社會的現(xiàn)代化轉(zhuǎn)型這一問題，作者提出推動鄉(xiāng)村媒介空間的中國式現(xiàn)代化轉(zhuǎn)型有以下三個關(guān)鍵路徑：一、依托縣級融媒體中心建構(gòu)大數(shù)據(jù)平臺；二、完善網(wǎng)絡(luò)社群管理機制；三、探索鄉(xiāng)村青年人才網(wǎng)絡(luò)素養(yǎng)提升新路徑。

　　媒介現(xiàn)代化為當下的鄉(xiāng)村媒介空間的現(xiàn)代化轉(zhuǎn)型研究提供了更加寬闊的觀察視角。以往的鄉(xiāng)村社會關(guān)系較少的被放在媒介空間的場域下進行探究，而《中國式現(xiàn)代化視域下鄉(xiāng)村媒介空間的現(xiàn)代化轉(zhuǎn)型》指出，在鄉(xiāng)村社會發(fā)展變遷的過程中，新技術(shù)賦能的媒介成為鄉(xiāng)村現(xiàn)代化治理中的重要推動力量，連接了曾經(jīng)相對區(qū)隔的傳統(tǒng)鄉(xiāng)村媒介空間，也為不同地區(qū)的鄉(xiāng)村媒介空間推動鄉(xiāng)村社會的現(xiàn)代化轉(zhuǎn)型實踐研究提供了新的視野。《中國式現(xiàn)代化視域下鄉(xiāng)村媒介空間的現(xiàn)代化轉(zhuǎn)型》應(yīng)用了研究的新理念和新思路，有嚴謹?shù)倪壿嫹治龊托落J的觀點，對指導(dǎo)實踐活動具有啟發(fā)意義。需要注意的是，在中國式現(xiàn)代化這一重大的理論與實踐命題中，一方面要深化對媒介現(xiàn)代化的認識，另一方面，要統(tǒng)籌推動鄉(xiāng)村媒介空間轉(zhuǎn)型與中國式現(xiàn)代化建設(shè)同步發(fā)展。同時，由于各鄉(xiāng)村地區(qū)發(fā)展的差異，面對由新技術(shù)引發(fā)的媒介生態(tài)變革，需要充分觀照實踐過程中的復(fù)雜影響，積極推進中國式鄉(xiāng)村現(xiàn)代化發(fā)展與鄉(xiāng)村媒介空間現(xiàn)代化轉(zhuǎn)型。

　　（史韻寧 魯東大學(xué)融媒體研究院 ）